martes, 5 de mayo de 2020

Sobre las mezquitas...

8. LA MEZQUITA


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LA MEZQUITA ERA UNO DE LOS EDIFICIOS MÁS IMPORTANTES DE LA CIUDAD Y TODAVÍA HOY SON MUY IMPORTANTES EN EL DÍA A DÍA DE LOS SEGUIDORES DEL ISLAMISMO
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Al igual que en una iglesia, las mezquitas tienen diferentes partes, cada una de ellas con una función específica:

Observa las partes de la mezquita en el dibujo superior. Busca cuál es la función de cada una y compártela en la caja de comentarios.

En España, la mezquita más reconocida es la mezquita de Córdoba, para conocer un poco de su historia y su aspecto te recomiendo ver el siguiente vídeo:





El legado de Al-Ándalus

7. EL LEGADO MUSULMÁN


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LA PRESENCIA MUSULMANA EN LA PENÍNSULA SE EXTIENDE DESDE SU LLEGADA, EN EL AÑO 711, HASTA SU DERROTA COMPLETA EN EL AÑO 1492, SUCESO QUE SUPUSO EL FIN DE LA EDAD MEDIA.
DURANTE ESTE TIEMPO ASPECTOS DE LA CULTURA MUSULMANA QUEDARON IMPREGNADOS HASTA EL DÍA DE HOY
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En alimentación...


Los árabes nos trajeron gran cantidad de productos como el café, los cítricos, azúcar, especias... 

En la cultura...
Aportaron grandes conocimientos como el álgebra, el sistema de numeración decimal, la alquimia, la astronomía y avances en ingeniería.

En la literatura...
Difundieron la poesía rimada e incorporaron en nuestro lenguaje muchas palabras que siguen en el idioma español como alcohol, jarabe, azulejo, berenjena albañil... Entre estas palabras se incluye una larga lista de pueblos o localidades con nombres heredados.

En la agricultura...
Introdujeron importantes avances en las técnicas de arado y regadío, como los pozos, las norias (molinos de agua), las acequias (canales para reconducir el agua), el arado con ruedas...

En arquitectura...
 Nos dejaron su mayor herencia en la arquitectura, como podemos comprobar en el Alcázar de Sevilla, la Alhambra de Granada o la Mezquita de Córboba entre otras muchas construcciones.

Otras cosas como...
El ajedrez, la guitarra, avances en medicina e higiene, el papel...

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¡PERO AÚN HAY MUCHAS MÁS COSAS!

Investiga acerca de más cosas legadas por los musulmanes durante su estancia en la península. Busca al menos 5 nuevos aspectos legados de las primeras 5 categorías: alimentación, cultura, literaturas, agricultura y arquitectura.

lunes, 4 de mayo de 2020

Las ciudades en Al-Ándalus

6. LAS CIUDADES DE AL-ÁNDALUS

LOS MUSULMANES, FRENTE A LOS VISIGODOS, SON UNA SOCIEDAD ORGANIZADA EN CIUDADES, SIN EMBARGO...
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MIRA ATENTAMENTE LAS SIGUIENTES FOTOS DE CIUDADES:



SEGURAMENTE HAS VISTO QUE SON BASTANTES DIFERENTES... ESO ES PORQUE LAS CIUDADES SE ORGANIZAN DE DIFERENTE MANERA DEPENDIENDO DE LA CULTURA Y NECESIDADES DE SU POBLACIÓN

ESTO MISMO SUCEDÍA EN LA EDAD MEDIA

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LOS SEGURO QUE HAS VISTO  LA PELÍCULA DE ALADDIN. ¿RECUERDAS CÓMO ERA SU CIUDAD, AGRABAH?


Las ciudades musulmanas se caracterizaban por sus calles estrechas, tortuosas, desorganizadas, llenas de callejones y, normalmente, rodeadas por murallas que las defendían (por las constantes guerras de la Edad Media). 

Cuando las ciudades crecían mucho, se construían barrios fuera del terreno amurallado, que podían volver a rodearse con murallas en caso de ser lo suficientemente numerosos.

Las calles se organizaban de esta manera para poder dar más sombra. Recordemos que el pueblo musulmán procede de lugares muy calurosos y soleados, por lo que la sombra era una remedio para soportar las altas temperaturas.

De la misma manera, las casas de los más pudientes (también palacios) solían tener un patio interior con fuentes y jardines para ayudar a refrescarse. 


Dentro de estas calles, lo normal era que se encontrasen barrios diferenciados según la religión de sus habitantes: barrio judío, barrio cristiano...

De igual modo, dentro de la ciudad podemos encontrar diferentes zonas y edificios importantes para la ciudad:

- Zoco:
Mercadillo tradicional de los países árabes, celebrados al aire libre y que, con frecuencia, tienen lugar en un determinado día de la semana o en una determinada época del año.
- Medina:

La parte más antigua de una ciudad árabe, normalmente situada en el centro. Podemos decir que se corresponde con el casco histórico de la ciudad.

- Arrabal:
Barrio situado en las afueras de una población. Podían servir como refugio para aquellos que, durante la noche, quedasen fueran de las murallas. 

- Mezquita:


Una mezquita es el edificio en el que los musulmanes adoran a Dios. La mezquita es el corazón de la ciudad musulmana. Normalmente toda la ciudad tienen una gran mezquita principal, aunque luego cada barrio posee la suya propia.
- Baños públicos:

Los baños públicos, a semejanza de las termas romanas, son recintos públicos destinados a baños típicos y la socialización, en especial, antes de entrar al culto.

- Alhóndiga:

Casa pública o mercado de los vecinos era un establecimiento en donde se vendía, compraba e, incluso, se almacenaba grano, cuyo fin era socorrer a los vecinos en épocas de escasez. También podía servir como refugio temporal y breve para los comerciantes.

- Alcazaba:

Construcción o recinto fortificado de carácter urbano, cuya función era servir de residencia a un gobernador ​y defender la ciudad y sus contornos. En su interior se encontraban distintas viviendas y servicios que constituían una ciudadela.

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PARA REPASAR PUEDES UTILIZAR EL SIGUIENTE ENLACE:

https://www.youtube.com/watch?v=jHoCfdXWKOA

El emirato y califato de Córdoba

5. ETAPAS DE AL-ÁNDALUS



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TRAS LA CONQUISTA DE LOS MUSULMANES SOBRE LA PENÍNSULA IBÉRICA, LA HISTORIA DE AL-ÁNDALUS PROSIGUE EN 2 DE SUS ETAPAS MÁS IMPORTANTES:

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a) El emirato de Córdoba

La palabra emirato es una palabra derivada de emir. Un emir era un gobernador que contaba con plenos poderes políticos, económicos, administrativos y militares de un territorio, es decir, era la máxima autoridad de un lugar y solo respondía ante el califa.

Las sucesiones entre las dinastías fueron una fuente constante de problemas en el poder musulmán. La dinastía de los Omeyas mantuvo un poder total de los territorios musulmanes hasta que, con la llegada del emir Abderramán I, la dinastía Abasí tomó el poder y se proclamó en el año 756 d.c. el Emirato Independiente de Córdoba


Esto quiere decir que Al-Ándalus era un estado independiente y diferenciado del resto del estado islámico, solo se reconoce la autoridad religiosa del califa, dejando de lado su autoridad política. 

b) El califato de Córdoba


La palabra califato es una palabra derivada de califa. Un califa era alguien considerado un sucesor del profeta Mahoma, por lo que tenían autoridad civil y religiosa en los territorios islámicos, pero no eran considerados profetas. 

En el año 929 Abderramán III creó el Califato de Córdoba y se erigió como califa, obteniendo así tanto el poder político como religioso.

 Lo hizo por dos motivos principales: consolidar la posición de la dinastía y establecer y reforzar las rutas marítimas del Mediterráneo. 

El Califa residió en el alcázar de Córdoba hasta que erigió el palacio Medina Azahara, su siguiente lugar de residencia y también de todos los califas que vinieron después.



Sin embargo, con el paso de las décadas la dinastía fue perdiendo fuerza  hasta que en el año 1010 d.c. hubo una guerra civil que provocó la fragmentación de Al-Ándalus en distintos Reinos o Taifas.

 En el año 1031 llegó del todo el fin de este Califato.

La llegada de Al-Ándalus


FINALMENTE... ESTO ES LO QUE TENEMOS QUE SABER DE LOS VISIGODOS:
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- Los visigodos son parte de los pueblos germanos que entraron en la península por el norte.

- La llegada y conquista (poco violenta por el descontento de la población con los romanos) de Hispania por los visigodos en el año 507 d.c. y su dominio en la península desde esa fecha hasta el año 711 d.c. 

- Los visigodos unificaron todo el territorio peninsular la capital del reino se estableció en Toledo, por ello se conoce como el Reino Visigodo de Toledo.

- No sólo lo unificaron territorialmente, también religiosamente con la conversión al catolicismo del Rey Recaredo, lo que implica que el catolicismo sea la religión predominante en la península y, por eso, se construyeron muchas pequeñas iglesias como estas: 



- Su sociedad era estamental, es decir, dividida en rey, nobles y campesinos. Un estamento es una clase social a la que se pertenece por nacimiento y que implica diferencias económicas, jurídicas y sociales entre las personas (te recomiendo ver este vídeo que lo explica muy bien en muy poco tiempo: qué es una sociedad estamental)


-  A pesar de esta distinción de los ciudadanos en diferentes clases, existía igualdad de derechos sin distinción entre conquistadores y conquistados.

- Predominaban actividades del sector primario: agricultura y ganadería.

- La conquista de la península por los musulmanes en el año 711 d.c. tras la pérdida de los visigodos en la Batalla de Guadalete, en la que muere el Rey Rodrigo.
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LAS LUCHAS INTERNAS DEL REINO VISIGODO POSIBILITARON LA INVASIÓN DE LOS MUSULMANES
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4. LA INVASIÓN MUSULMANA Y AL-ÁNDALUS


El ejército musulmán penetró en la península desde el Norte de África a través del estrecho de Gibraltar en el año 711 d.c. Tras la derrota del Rey Rodrigo en la Batalla de Guadalete poco pudieron hacer para frenar el avance de los conquistadores. 

Además, la poca resistencia que mostró parte de la población visigoda favoreció que en pocos años casi toda la península fuera tomada por los musulmanes.

Solo resistió el Norte peninsular, territorio frío y montañoso que no era de interés para los conquistadores. Estos territorios se denominaron Reinos Cristianos, por ser la religión cristiana la única de esos reinos y no aceptar el Islam (religión musulmana).

El territorio que fue conquistado por los musulmanes se denomina            Al-Ándalus y su capital fue establecida en Córdoba.

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¿QUÉ PASÓ CON LA POBLACIÓN VISIGODA QUE HABITABA LA PENÍNSULA?  
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Como ya hemos dicho, no todo el mundo se resistió a la conquista por los musulmanes puesto que la población se encontraba bastante descontenta. Cuando los musulmanes dominaron la península muchos visigodos adoptaron su religión (Islam) y sus costumbres, de tal manera que podemos ver que en la población andalusí convivieron 3 tipos de población, 3 culturas, 3 religiones juntas:

Mozárabes:

Aquella población hispano-visigoda que vivía en Al-Ándalus pero manteniendo la religión y costumbres cristianas; esto quiere decir que tenían lugares de culto propio a pesar de estar bajo dominación musulmana.

Musulmanes:
Aquella población musulmana que vivía en Al-Ándalus y practicaban el Islam. Ante la dominación musulmana, algunos visigodos se convirtieron y adoptaron la religión y costumbres islámicas: los llamados muladíes.

Judíos:
Aquella población judía que ya vivía durante la dominación visigoda y se mantuvo viviendo en Al-Ándalus practicando su religión: el judaísmo

Aunque pudiera parecer lo contrario, la convivencia de las 3 culturas era relativamente pacífica. A menudo convivían todas las culturas en un mismo entorno y, de hecho, la ciudad de Córdoba (capital de Al-Ándalus) es conocida como la ciudad de las 3 culturas.
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¡TU TURNO!

Reúne la siguiente información en una tabla comparativa acerca de las 3 culturas que hemos tratado: Dios al que se reza, lugar de culto, nombre de sus sagradas escrituras y fecha aproximada en la que surgieron.


Una vez realizada haz una foto y envíamela.

¡La mejor tabla será compartida en el blog para poder estudiar!